domingo, 9 de mayo de 2010

Adios a Luis de León

Ulises Argote

El pasado 25 de abril, en plena función de teatro el maestro titiritero Luis de león fue víctima de un terrible accidente al ser golpeado por uno de los tubos que sostenía la carpa en donde se presentaba, esto le causó terribles problemas, y aunque la primer semana el maestro tuvo una enorme mejora, tanto como para recordar el nombre de todos sus títeres, recayó al no poder controlar sus órganos internos. El día viernes 8 de mayo fue despedido en una solemne misa y no lo volveremos a ver. 

El trabajo informativo no se hizo esperar, el periódico a.m. comenzó con las investigaciones para saber sobre los responsables de dicho accidente pues fue un evento organizado por el Instituto Cultural, Desarrollo Social,  Comude y el comité de colonos de Jardines de Jerez. Todos se deslindaron del terrible accidente y no solo eso; Oscar Garduño director del Instituto Cultural informó que todos los actores que contratan están asegurados por el IMSS en el tiempo de sus funciones. Eso si, ya tienen previsto homenajear al maestro por su larga trayectoria, mientras no se pueden responsabilizar por la indemnización de la familia del maestro.

La verdad es que yo como actor (que ha trabajado en varias ocasiones para el ICL) nunca e sido informado de ser asegurado mientras realizo mi trabajo, y si el Instituto Cultural no se puede hacer cargo de indemnizar a la familia del actor por un accidente de trabajo ¿entonces quién? se supone que ellos están para hacer valer nuestros derechos como artistas.

Luis Meza dedicó su columna "De Plano" para hablar de la trayectoria (53 años ininterrumpidos) del maestro Luis de León, agradezco que se una a esta denuncia pues creo que él entiende la magnitud del problema al que nos acercamos los actores de la ciudad al saber que estamos desprotegidos por las instituciones de gobierno, quienes en verdad son (o deberían ser) la parte más importante en nuestro desarrollo artístico, y quienes hagan valer nuestros derechos.

Mientras tanto, el titiritero de Cascabelito quedará solamente en nuestras memorias como un artista que murió en el oficio sin el apoyo de las instituciones gubernamentales, espero que en verdad los medios sigan siendo puente para que alguien (el ICL) se encargue de la indemnización de esta familia y se nos asegure a nosotros como actores para que nuestras familias obtengan un apoyo por si alguno de nosotros (toco madera) sufre un accidente realizando su trabajo.

Descansa En paz Luis de León los actores de León, en especial los titiriteros, hemos sufrido una gran pérdida.

miércoles, 5 de mayo de 2010

¿Recursos estancados o integrados?

A lo largo de los años, se han ido creando avances tecnológicos como el Internet, y con este se han creado o modificado otros medios como la radio, podemos decir que es una nueva oportunidad de espacios para expresar.

En estados unidos es mucha mas común esta práctica, utilizando un aparato que tiene la modalidad de un modem que capta las estaciones por Internet y permite ser reproducidas. ¿Acaso gracias a estos avances la radio tradicional será sustituida?

Es un hecho que al popularizarse el Internet también lo hace la radio trasmitida por este, la publicidad hacia Internet a aumentado un 20% afirma el periódico el economista lo que impulsa mas la posibilidad de éxito. Además de este incremento, se agrega el uso del blog

¿Escritura y Radio se combinan?

Al parecer se esta popularizando el uso de blogs y acompañarlos con un link de radio para poder enriquecer el contenido de este.

Buscando entre varios blogs encontré el caso de una mujer que se hace llamar en su perfil de blog “Patricia” a secas. Proviene de Argentina, inicio su blog en el 2005 escribiendo de manera varias desde cuentos hasta artículos de denuncia, sin ninguna experiencia previa, ni preparación especifica en periodismo. Patricia inicio con dos amigas en “Radio Hartares” un programa con el singular nombre de “Perras Negras” en el cual habla sobre política, poesía y cuestiones de la vida cotidiana.

Otro el ejemplo es el de una joven española llamada Mia Puvin,, la cual también sin experiencia previa en el periodismo, acompaña sus entradas con podcast con temas variados y populares

Curiosamente las entradas de estos dos ejemplos se complementan con los programas de radio que emiten. Enriqueciendo el contenido de ambos. Aunque en algunas ocasiones llegan a parecer que solo se esta llevando la entrada de blog a radio y viceversa, sin aportar algo realmente nuevo. Con una manera modesta y carente de recurso de posproducción estas jóvenes llevan sus blogs al siguiente paso la integración.

¿Qué pasa con la Ibero?

Así como este ejemplo hay muchos de blogeros que complementaron su blog con opciones como a radio Internet. Ahora bien la pregunta para la estación Ibero León Radio” esta en pie ¿Qué sigue para esta estación? ¿La creación de un blog?

Considerando que la estación de radio de la ibero, no única en su especie pero si con un alto potencial, esta en un proceso de cambio que necesita ser definidos. Si se escucha palabras hoy en día como “integración” y “multidisciplinarlo” ¿No debería de ser esto una opción para esta estación?


http://www.hartares.com/

Mariela Cruz

Analisis de caso ético: Publicasión de foto de Pauette periódico milenio

Ulises Argote

El pasado 7 de Abril de este año el periódico milenio colocó una imagen de la niña Paulette Gevarah bajo el titular de que la niña no sufrió violencia en el momento de su muerte, lo cual recuerdo en ese mismo día y con la situación en voga del tema después de la increíble entrevista realizada por Adela Micha a la mamá de la occisa fue una nota en extremo polémica.

Antes de la publicación de esta foto comenzó el análisis ético de cómo se estaba realizando la investigación del cazo en todos los medios de comunicación, el 2 de Abril fue el tema central del programa radiofónico Noticias W de Enrique Hernández Alcázar

http://www.wradio.com.mx/llevar.aspx?id=982800

en cuanto ubiqué la nota en primer plano del APP de Blackberry, corrí a abrirla en la máquina, los comentarios de reclamación ética de los mismos periodistas y el público en general se hizo notar, pues Milenio (con su dirección a cargo de Carlos Marín) fue el único periódico que se atrevió a publicar dicha fotografía.

Los días siguientes, esta publicación fue asunto de discusión en la cámara de diputados el estado de México y en varios medios de comunicación, por ejemplo en W radio:

http://www.wradio.com.mx/llevar.aspx?id=987058

En el programa Hoy por hoy de Carlos Puig se tuvo una entrevista con Carlos Marín a manera de analizar el porqué de la publicación, la respuesta fue clara, la foto es publicable debido a la forma en que se polemizó el caso, era necesario exponer la no violencia en la niña encontrada al pie de la cama, apoyar de material gráfico una nota tan importante es un asunto necesario según Marín. El asunto que Marín aún se pregunta es si Éticamente es posible que se trastoque la dignidad sobre todo de la hermana de Paulette.

Me lanzé a hacer el mismo análisis que realizamos en clase sobre algunos temas éticos y revisé la página de la fnpi. Una de las preguntas realizadas a Javier Darío Restrepo. fue en relación a la publicación de las fotografías de un menor de 17 años matando a otro. la fotografía es publicable según Javier en tanto sea un tema de importancia pública, pues sólo en ese caso se puede hacer pública la vida privada de una persona.

Otro caso es en relación de la publicación de las fotos de la exhumación de un cadaver de un Obispo. acá el análizis fue sobre el sensacionalismo que puede causar la publicación de tal material; la respuesta fue que es muy importante analizar si de verdad se realiza la publicación de manera que una foto apoye gráficamente la constatación de la exhumación, pero claramente pide que no sean imágenes de mal gusto, y que el análisis lo debe hacer el medio en si lo usa para este medio o para causar sensacionalismo.

La última pregunta está relacionada a la diferencia entre amarillismo y nota roja, es claro para Javier que la nota roja informa un hecho catastrófico mientras el amarillismo está prácticamente basado en el chisme y el escándalo, la tarea del periodista es ser muy conciso en su redacción y sobre todo en la la del título de la nota.

En conclusión, ¿fue ético que se publicara la foto de la niña en el periódico Milenio? después del análisis, me parece que es ética la publicación de tal imagen cuando el tema está lo suficientemente trastocado, y ya la imagen de la niña muerta había sido vista desde antes en diferentes medios, claro que nunca en primera plana, pero si difundida en otros medios como la televisión. en cuanto a su colocación en la plana si es notoria pues es muy grande y en primera plana, lo cual apela a cierto asunto de sensacionalismo, si tomamos en cuenta los casos expuestos por Javier, entonces podemos decir que en verdad la foto apoya gráficamente el título (No hubo violencia en la muerte de Paulette) lo cual la coloca en una situación de publicación políticamente correcta.

finalmente la decisión fue tomada y tanto Milenio como Carlos Marín han tomado la responsabilidad de su publicación lo cual me parece lo más honesto.

http://www.razon.com.mx/spip.php?page=nota&id_rubrique=17&id_article=29229







martes, 4 de mayo de 2010

La ética periodística.

Según el diccionario de la lengua española define la ética como: “Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana"[1]. Y la moral es definida por el mismo diccionario de modo: “Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de vista de la bondad o malicia”[2].

Entonces la ética esta fundamentada en la conciencia de las acciones a partir de ser responsable por lo bueno o lo malo de determinados actos.

Actualmente podemos decir que en México el periodismo se ve disuadido a caer en actos poco éticos, o mejor dicho, se les pudiera cuestionar si lo que presentan como información es éticamente correcto, o el método que han utilizado para poder informar algo,, también la verificación de la información, o en determinado caso, priorizar algún acontecimiento, ante algo que pudiera ser de interés público, ante esto, Héctor Manuel Ramírez Núñez alumnos de 8vo semestre de Derecho, en la Universidad Iberoamericana León comenta que: “En mi opinión creo que el periodista mexicano, formalmente, desempeña sus labores de forma particular sin que estas estén influenciadas o entorpecidas por la cadena, el diario o la radiodifusora donde este labore, actúa bajo códigos éticos y ciertas restricciones , los mismos establecidos en la Constitución Política-. Hoy en día podemos percibir de manera tangible que la labor periodística actúa por consigna, en convenio con los partidos políticos, con los gobiernos en turno, haciendo que el periodista sea un intermediario entre la población y lo que realmente acontece en la realidad, esta actividad hoy en día es una falacia, donde el informante hace creer al informado que el poder se ciñe a un estado de derecho donde existe la libertad de expresión”.


Junto con esto que Héctor comenta, podemos remontarnos al video de teledictadura y teletinaria, el cual pone evidencia muchas de mañas que utilizan los medios para poder impactar o manipular la información, a lo cual, en muchos de las casos se prestan los periodista, locutores, y logran permear en la mente de la gente una opinión un tanto sesgada, ya que con ello, pueden mantener audiencia. O como lo dice Saramago, en cuanto a la programación de los medios “Vamos hacia los quinientos canales de TV, y ¿para qué sirven? Para que la gente no cuestione el poder”. Y este un punto importante en el desempeño de la ética periodística, nos podríamos cuestionar ¿si realmente los informantes están siendo consientes de las y éticos en su ejercicio? O si simplemente se están apegando a las políticas institucionales, ya que si se apegan a las políticas de la empresa, su ética recaería en permanecer o buscar otros medios para ejercer, aunque en este punto tenemos otras limitantes sociales que generan un influjo para el buen o mal ejercicio del profesional, los cuales pueden se lo salarios, monopolios, y poco trabajo, entre otros.


A nosotros como audiencias, tenemos la responsabilidad de exigirle al medio, ya que nosotros estamos consumiendo este tipo de tendencias, ahora, también podemos ejercer nuestros derechos de expresión en medios alternos, tal y como lo son los blog, redes sociales, etc., por lo tanto también tengamos ética.
(Si presionan aquí, pueden ver una parte de los videos de teledictadura)

Por: Evert Abraham Martínez Caudillo



[1] http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=ética pág. Chequeada el 04 del 2010.
[2] Ibídem (http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=moral pág. Chequeada el 04 del 2010.)

9 pasos para alcanzar la ética en el periodismo



¿Sabías que existe una declaración de principios sobre la conducta de los periodistas? Ésta fue adoptada en el margen del 2do Congreso Mundial de la Federación Internacional de Periodistas, reunido en Burdeos, Francia, en 1954. Tiempo después, en 1986 para ser precisos, dicha declaración fue actualizada.



La declaración internacional se centra en clarificar los deberes de los periodistas mientras ejercen su labor. Su trabajo, como el de cualquier otra profesión, implica el seguimiento de una ética que pugne por alcanzar el bien común.



Los 8puntos que se contemplan en el documento son los siguientes:



1.- Respetar la verdad y el derecho que tiene el público a conocerla constituye el deber primordial del periodista.



En este punto yo considero que el encontrar y transmitir la verdad de los hechos, es la tarea básica del periodista. Es una ardua labor pero de igual manera creo que es muy riesgoso transmitir una información de la cual no se tiene la certeza de su veracidad. Hay una línea muy delgada entre el informar o desinformar por lo que se deben indagar más de una fuente confiable para transmitir una verdad más holística.



2.- De acuerdo con este deber, el periodista defenderá, en toda ocasión, el doble principio de la libertad de investigar y de publicar con honestidad la información, la libertad del comentario y de la crítica, así como el derecho a comentar equitativamente y a criticar con lealtad.



Aquí cabe mencionar el derecho de libre expresión que tenemos los seres humanos. Aún así, no debemos de abusar de dicho derecho y debemos ejercerlo de modo responsable. Los periodistas, así como los comunicólogos, tenemos derecho a decir lo que pensamos o creemos, siempre y cuando, nuestros juicios de valor estén sustentados y argumentados para evitar trastocar el ámbito privado de las personas.



3.- El periodista no informará sino sobre hechos de los cuales el/ella conoce el origen, no suprimirá informaciones esenciales y no falsificará documentos.



Aunque la información de un hecho muchas veces comienza a llegar por medio de especulaciones, no se debe de dejar de lado el investigar qué es lo que realmente ha sucedido y quiénes están involucrados. A pesar de que en los medios se tiene la competencia por ganar la primicia de la nota, es una falta de respeto para el público que se decida falsificar documentos y declaraciones con tal de fabricar una verdad no existente. Uno de los derechos de los informados, es que se les hable con la verdad, no que se les hagan creer supuestos que responden a intereses de los medios o del mismo periodista.



4. El periodista no recurrirá sino a medidos equitativos para conseguir informaciones, fotografías y documentos.



Aquí considero que interviene el papel que tienen las agencias noticiosas en el periodismo. Una agencia es una fuente veraz de la cual se pueden extraer datos que han sido corroborados de manera previa y se tiene la certeza de su autenticidad.




5. El periodista se esforzará - con todos los medios - por rectificar cualquier información publicada y revelada inexacta y perjudicial.



Si en realidad este quinto punto se llevara a cabo en el periodismo de nuestro país, el panorama informativo sería muy diferente. ¿Cuántas veces no nos hemos enterado de periodistas que con tal de cubrir su cota de notas, inventan cualquier calumnia para cumplir con su trabajo? Especialmente dicho problema puede verse en periodismo de espectáculos en el que se “habla por hablar” y se dice o se escribe lo que el periodista considera como verdad. Ante todo hay que tener en cuenta que los medios de comunicación tienen el poder para destruir la intimidad de una persona si es que así se lo proponen. Si se comprueba que se ha cometido un error, por muy grave que sea, la manera de enmendarlo solamente será haciendo una disculpa pública y publicando los datos e información real.



6. El periodista guardará el secreto profesional acerca de la fuente de las informaciones obtenidas confidencialmente.



Dentro de los derechos del informante está el no rebelar de dónde o de quién se obtuvo la información publicada. A pesar de que se corre el riesgo de que dicha fuente no exista y sea sólo un invento del medio o del periodista, se debe tener el criterio de guardar el secreto profesional cuando las fuentes lo pidan debido a que su integridad pueda estar en riesgo.



7. El periodista se cuidará de los riesgos de una discriminación propagada por los medios de comunicación y hará lo posible para evitar que se facilite tal discriminación, fundamentada especialmente en la raza, el sexo, la moral sexual, la lengua, la religión, las opiniones políticas y demás, así como el origen nacional o social.



Tal y como lo discutíamos con anterioridad en clase, los medios y los periodistas en ocasiones escriben e informan de acuerdo a ciertos intereses que se tienen. Lo anterior no deja de lado el respeto con el que se debe de tratar la información y los actores involucrados en ella. Sin importar que nuestras ideas o costumbres no concuerden con la de los actores de un hecho en particular, debemos de ser tolerantes y no plasmar nuestras ideas o juicios personales que sesguen la información que se presenta. La objetividad debe de respetarse al máximo por más que parezca una utopía.



8. El periodista considerará como faltas profesionales graves: el plagio, la distorsión mal intencionada, la calumnia, la maledicencia, la difamación, las acusaciones sin fundamento, la aceptación de alguna gratificación a consecuencia de la publicación de una información o de su supresión.



Desde mi punto de vista, es justo aquí donde la ética del periodismo entra en dilema y se vuelve cuestionable. En relación al plagio, muchos periodistas fundamentan que no es que copien los contenidos de otros medios sino que sólo se inspiran en ellos. Es decir, es lo mismo pero no es igual. En cuanto a la difamación y calumnia, la rapidez con la que se deben de llevar las notas a una redacción de periódico, muchas veces obliga al periodista a escribir sin fundamento sin ponerse a pensar que está afectando a los involucrados. Lo anterior no es excusa pero si es una realidad. En lo que se refiere a la aceptación de gratificaciones, ahí si creo que hay un problema muy grave. No sólo se trata de obtener dinero por publicar u omitir información, sino que en ocasiones hay intereses y favores de por medio tanto de los periodistas como del lugar para el cual laboran. Es una red un tanto corrupta que se aleja del sentido de informar verazmente del periodismo para centrarse en dar a conocer la información que se ha elegido como la ideal y todo por intereses de terceros.



Finalmente, después de haber analizado los puntos que resumen lo que debería se ser la labor del periodista, creo que aún hay mucho por hacer y por reformar. No se trata de que a base de castigos y sanciones, los periodistas trabajen como debe de ser. Ellos deben de forjar una conciencia de que su labor les da un cierto poder por encima de la sociedad debido al conocimiento que tienen por su profesión. Si al menos los periodistas mexicanos supieran y estuvieran convencidos de que deben de actuar conforme a la ética para informar y buscar el bien común, no habría tanto conflicto y lucha de intereses.



Aún hay mucho por hacer, considero que la formación de los nuevos líderes del periodismo, debe de surgir desde las universidades ya que desgraciadamente, muchos de los profesionistas que ya están insertos en el ámbito laboral, se han venido “maleando” y haciéndose al molde de las empresas para las cuales trabajan.

Por: Carmen Hernández

Cuando el amarillismo afecta a los jóvenes

Mariela Cruz

“Joven muere atropellado” es un titular que no es raro ver en cualquier periódico, hablando expresamente sobre el caso guanajuatense de “Noticias Vespertinas” en el cual aparecen esta clase de titulares acompañados de fotografías impactantes, en las cuales dependiendo del tema de la nota se muestra el cuerpo del joven de manera cruda bañado en sangre. O bien en casos de delincuencia realizada por jóvenes se muestra su fotografía y nombre son publicados, incluso sin comprobar su implicación en los hechos.

Aunque no sea muy conocido, las leyes del menor, en distintos países protegen su identidad al prohibir la publicación de fotografías en caso de actos de delincuencia, esto se debe a que un fotografía puede marcar de por vida a una persona e impedir su desarrollo.

Si bien ante el periodista se puede presentar el argumento, que es un derecho de la ciudadanía conocer los detalles de los hechos. Por otra parte, el periodista puede optar por mostrar la imagen y cubrir el rostro del menor esto implica el no violar el derecho del lector, ni el del menor.

¿Acaso la ética del periodista se ve realmente cuestionada por esta clase de dilemas? ¿se puede considerar un dilema, el seguir la ley? ¿Es necesario ponerle rostro a todas las notas? En su afán por “mostrar la verdad” por parte de algunos periodistas e incluso por parte de las empresas, con la única finalidad de vender, se ha llegado a manipular información.

¿Es el satisfacer el morbo mas importante que la integridad humana de cualquier persona? Las preguntas sobre este tema son indudables e interminables.

Retomando el segundo caso de delincuencia realizada por jóvenes, en las cuales se publican nombre y fotografía, incluso sin comprobar su implicación en los hechos. Parece ser que al publicare sin ser corroborados datos e implicación, se esta coartando y condenando a una persona en un delito y evidenciándolo ante la sociedad. Se dice que “todos son inocentes hasta que se les compruebe que no” frase mal empleada y al parecer impulsada por los medios al publicar datos sin prever el daño a la persona. Así pues parece ser que tampoco se aplica la frase "mejor tener un delincuente fuera que un inocente dentro" lo cual en el periodismo aplicaría al revés "mejor difamar a un inocente o bien exponer, que dejar ir una nota."

¿Libertad de género o libertad de religión ?

Existe un fuerte debate entre si la prohibición total del burka es contrario al derecho, al coartar la libertad religiosa, o al contrario, el uso de este atuendo islámico limita la libertad de género.
El actual presidente de Francia, Nicolas Sarkozy, presentó un proyecto de ley para la prohibición total del burka en lugares públicos.

El burka es un velo musulmán que usan las mujeres para ocultar totalmente el rostro y el cuerpo. En la siguiente imagen se pueden apreciar los diferentes tipos de velos musulmanes.



En mayo, el nuevo proyecto se someterá a discusión en el Parlamento para la prohibición de dichos velos en todos los lugares públicos. Sarkozy afirma que los velos no plantean un problema en un sentido religioso, sino que amenazan la dignidad de las mujeres.

Sarkozy argumenta que el velo musulmán afecta la igualdad de género y degrada a las mujeres. Además de que esta clase de velos han sido utilizados para esconderse y cometer atentados.

Francia, a pesar de ser representativamente católica, es un país donde actualmente vive la mayor población musulmana en Europa occidental y el tema del uso del velo ha cobrado una significativa importancia en los últimos años.

El proyecto del presidente es apoyado por la ciudadanía, ya que la mayoría de los franceses desean que se limite el uso de los velos islámicos.

Se podría plantear una ley menos estricta que se aplique cuando las mujeres se encuentran en edificios públicos o dentro de las escuelas. Esta decisión podría tener menos conflictos legales al justificarse como una medida de seguridad y no un tema de valores. Sin embargo el presidente francés ha llevado el caso a un nivel más radical.

Este fenómeno contra la burka no únicamente se presenta en Francia, sino también en otros países como Bélgica, Italia, Turquía, Alemania y Rusia. http://www.youtube.com/watch?v=lbM2ya2bXBk. Este link los lleva a un video que muestra al presidente de una ciudad Italiana donde también se prohíbe el velo.
Sandra Díaz